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木结构营造

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儒教及佛教对“韩式”与“和式”建筑的影响(五)  

2013-03-19 05:56:38|  分类: 古建筑与园林 |  标签: |举报 |字号 订阅

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儒教及佛教对“韩式”与“和式”建筑的影响(五)

奈良时期,规模最为宏大的佛教建筑为东大寺,气象不凡

东大寺                            唐招提寺

在奈良还有另外一座举世闻名的寺庙——唐招提寺,为中国鉴真大师所建。它是一座优秀的唐风建筑,其金唐据说为8世纪的原物,它正面七开间,进深四间,比例严谨,造型饱满,大气恢宏。

                

3.2、阿平安时代[794BC1185BC]????

794年日本天皇迁都平安京,即后来的京都,开始了平安时代。

  这一时期,奈良时期建立起来的中国是集权制度逐渐瓦解,庄园制大兴。建筑上形成了“和样”与“侵殿造”。

在材料方面,以树皮、草、木材、砖瓦一起被用于建造屋顶,木板壁代替了原来的砖石墙壁;在建筑文法上,柱子和斗拱依然是主要支撑构件,建筑比例的基本单位以两柱之间的距离为模数;墙壁仍无承重功能,只起围隔空间的作用,地板架空离开地面,等等,这些构成了所谓的“和样”的特征。

京都城市布局模仿唐长安城,也就是从这一时期起,在中国建筑的影响这下,日本的本土建筑风格渐趋成熟。平安时代的佛教建筑不但在材料与形制上以本土文化的面貌出现,在平面与择址上也有明显的变化。这一时期,佛教的“密宗”传入,受佛教徒隐居修行观念的影响,佛教建筑喜欢藏身与深山密林之中,遂使建筑放弃了绝对对称的布局,体量小而灵巧,如比睿山的延历寺以及高野山的金刚峰寺。

京都延历寺               京都金刚峰寺           平等院凤凰堂

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